Internet è lo specchio dei tempi ?

di ALFREDO SGARLATO

Colpisce molto leggere, tra i commenti ad un video che racconta una tragedia, uno particolarmente violento e volgare. Si potrebbe liquidare con poco il fatto: in fondo è solo una versione aggiornata degli scherzi al telefono che facevano gli adolescenti annoiati di qualche anno fa; quelli che oggi si divertono a molestare i lettori di Internet, guadagnandosi il nome in gergo di “bimbiminkia”.
Certo, colpisce la maggiore violenza e volgarità rispetto agli innocui scherzi del passato. Ma basta guardare il cattivissimo esempio che danno TV e giornali e non c’è bisogno di Freud per capire.
Ci si chiede come sia nata questa deriva verso il basso: forse una malintesa idea di libertà di espressione, magari per coprire ben altre censure (un comico in un intervista diceva: posso dire qualsiasi cattiveria contro i politici ma non posso criticare gli stili di vita).
O forse il ritorno di quel populismo reazionario che è spesso stato ideologia dominante in Italia (sia a destra che in certi filoni della sinistra). O ancora più semplicemente l’infantilismo per cui il bambino scemo lo imitano tutti e quello virtuoso lo prendono in giro.
Allo stesso modo andrebbe liquidato come semplice goliardia il fenomeno dei gruppi ignobili su Facebook, tipo picchiamo i cani, o quelli a sfondo politico.
Se da una parte Internet è un invenzione magnifica, dall’altra ha preso il posto delle scritte nei cessi, anche perchè i cessi pubblici non esistono quasi più.
Se certi siti siano da cancellare, ignorare o riempire di commenti di segno opposto e pari volgarità (la scelta peggiore, ma siamo umani e a volte la voglia ti viene) è scelta che in genere viene lasciata alla sensibilità dei lettori. In ogni caso quello dei commenti ai siti internet è un fenomeno molto interessante da seguire.
Lasciando da parte il campo troppo minato della politica, guardiamo come esempio ai forum di calcio mercato. All’annuncio di un probabile acquisto di un giocatore da parte di una squadra, la metà dei commenti è del tipo “comprate chi volete, tanto vincete solo rubando”. L’altra metà è del tipo “è un bidone, abbiamo una dirigenza di incompetenti, io la squadra la vorrei così…” segue formazione delirante.
È evidente come i commenti siano molto polarizzati: chi ha opinioni “moderate” non si prende la briga di commentare, mentre chi occupa posizioni estreme (il nemico, lo scontento per principio) è molto voglioso di farlo.

Internet tira fuori il peggio dei lettori? Bisogna notare come Internet sia un media “freddo”.
Non hai davanti il volto dell’altro, in un commento scritto non si coglie il tono della voce. Puoi nasconderti dietro l’anonimato. Sono tutte circostanze che favoriscono la perdita del controllo: di fronte ad una persona in carne ed ossa si moderano i termini, anche se le ricerche dicono che il gusto della discussione ci porta ad assumere opinioni più forti di quelle che in realtà abbiamo.
Se abbiamo di fronte un anonimo nick è più facile la “dissociazione” (o più correttamente “scissione” in termini psicoanalitici) tra persona vera e quello che per noi rappresenta.
A questo punto la domanda è inevitabile: la cattiveria in rete è un fenomeno particolare o è lo specchio di un incattivirsi generale della società? Per molto tempo ho pensato che non fosse l’umanità ad essersi incattivita, ma che fossero i media ad aver aumentato il tasso di morbosità, anche per motivi strumentali. Ma da qualche anno mi sembra di notare un aumento autentico della violenza sociale.
Ogni opinionista farà un’ ipotesi diversa: l’aumento della povertà, la perdita di fiducia nel futuro, la corruzione della classe dirigente, la sovrappopolazione, la perdita del senso del Sacro, le nuove psicopatologie centrate sul corpo e non sull’inconscio, la sconfitta delle idee progressiste. Probabilmente c’è del vero in ognuna. O semplicemente ancora una volta ha ragione Freud, anche con la sua teoria più discussa: l’uomo è guidato da una pulsione di vita e da una pulsione di morte e in certi periodi storici la seconda è più forte.

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Testamento biologico: Parole chiare per non bluffare

di Alfredo Sgarlato

Testamento biologico: Parole chiare per non bluffare. Questo è il titolo della tavola rotonda tenuta al cinema Ambra venerdì 5 ottobre 2007. Ad una tavola rotonda sulla bioetica ci si aspetterebbe di trovare scienziati, filosofi, giuristi, medici, magari un disabile, come auspica il Dott. Giorgio Genta, Presidente delle associazioni ABC e Dopo Domani. Un medico c’è, il Dott. Salvatore Nicoscìa, anestetista, dell’ospedale San Martino di Genova, ma a far la parte del leone sono i politici, tre di destra, Gardini (FI), Volontè (UDC) e Bornacin (AN) ed uno di centro, Banti (PD), come in un programma di Retequattro. Comincia la signora Gardini, sempre molto graziosa e giovanile, che definisce il testamento biologico un cavallo di troia per ottenere l’eutanasia e poi passa a criticare l’inattendibilità dei media. Parole che, dette dall’ex portavoce del partito del proprietario del 90% circa dei media italiani, risultano persino comiche. Segue l’esponente dell’Ulivo, che risulterà il più deprimente. Afferma che non ha firmato nessun disegno di legge sull’argomento perché “i problemi sono ben altri”. Non ha tutti i torti, la mafia, la corruzione, il disastro ecologico, la perdita del potere di acquisto dei cittadini sono problemi molto più inquietanti, ma troppo spesso il “benaltrismo” è stato l’escamotage per allontanare i quesiti più spinosi, che invece i politici per necessità e vocazione sarebbero chiamati a risolvere. Quindi Luca Volontè, che pubblicizza un suo libro dove si denuncia il “furore giacobino” con cui i laici attaccano la Chiesa (e io, ingenuotto, che credevo fosse il contrario…), insulta il prof. Veronesi, che non essendo presente non può controbattere(cosa molto squallida e volgare, oltrechè sleale), infine insinua che alla base dell’eutanasia ci sia solo una motivazione economica, cioè il non voler fare appositi istituti per i malati, i cosiddetti “hospices”. Penso non sia così, altrimenti il 100% del parlamento sarebbe a favore, soprattutto la sua parte politica, che in cinque anni di governo forte e stabile non li ha realizzati. Infine Bornacin (quello che ha denunciato l’UAAR per pubblicità ingannevole), che vede nell’eutanasia solo una parte di un attacco alla vita, che comprende la liberalizzazione della droga (che in realtà nessuno vuole) e della pedofilia (che fortunatamente disgusta chiunque; a meno che non si riferisse al movimento Azione Giovani, che qualche giorno fa ha conferito il premio Atreju ad un indagato per molestie. Lo so, vale la presunzione di innocenza, e so anche come certi pazienti siano bugiardi patologici. Ma premiare un indagato non è comunque un bel messaggio). Una difesa della vita che, da parte del rappresentante di un partito che ha nel simbolo la fiamma che arde dalla bara del duce, appare francamente grottesca. Chiude il dott. Nicoscìa, il cui intervento, detto onestamente, è piuttosto oscuro, tanto che parte del pubblico lo fraintende, per esempio due signore che prendono lo spunto per mandare affan… i politici, e un altro che ci manda le due signore e tutto il resto del mondo (si scoprirà poi che era uno che voleva tolta una multa) Come ad ogni puntata di Porta a Porta ci vorrebbe la soubrette, e infatti prende la parola una stangona bionda (mi pare sia quella che al concerto di Giorgio Conte ha parlato e telefonato per tutto il tempo, offendendosi anche quando un mio amico l’ha richiamata). Il suo intervento è incomprensibile ma è apprezzato lo stesso. Apprezzata anche la presenza di una povera neonata, che tra il caldo, le luci e il frastuono deve aver passato una serata d’inferno, però ha fatto lo spot vivente per la Vita. Alla fin fine si è parlato di tutto un po’, tranne che di testamento biologico. La tavola rotonda è stata un comizio politico, e di una parte sola. Legittimo, ma poco interessante. Adesso so cosa e come pensa la maggioranza del mondo politico, e ne terrò conto quando saremo chiamati al voto, ma sull’argomento bioetica non ho appreso nulla.

Elvis è morto per salvarci

Il vento tra le canne

di Alfredo Sgarlato

1.
Quando ero un ragazzino andavo spesso, con gli amici, a giocare a pallone in un campetto di periferia. Un giorno un amico disse: "seguitemi, conosco una scorciatoia". Attraversammo un vecchio quartiere diroccato e mezzo abbandonato, poi un ponticello di ferro che incrociava un ruscello e infine ci addentrammo in un canneto. In quella zona il vento che soffia sempre dalle mie parti si sentiva particolarmente forte. Provavo una strana inquietudine. Mi sembrava che ci fosse qualcosa di vivo tra le piante. A quel tempo leggevo molti libri di horror, come quelli di Lovecraft, con le sue mostruose divinità pagane, tra cui “Itahqua, colui che cammina nel vento”. Pensai che le mie letture mi avevano suggestionato. Ma altre volte prendemmo la scorciatoia e ogni volta provavo la stessa inquietudine. Mi sembrava persino di vedere qualcosa. Ho sempre avuto molta fantasia. Da bambino immaginavo che nel corridoio di casa mia vivessero dei mostri e che, stando in piedi sul letto, potevo dominarli. Arrivai addirittura a dubitare della mia sanità mentale, ma a scuola andavo bene e avevo tanti amici che mi cercavano. Erano solo le mie fantasie di bambino che non mi avevano ancora abbandonato.


2.
Molti anni dopo tante cose erano cambiate, e in peggio. Per me, devo essere sincero, andavano bene, mi ero affermato nel mio lavoro e un editore, che aveva ascoltato una mia conferenza sulla letteratura gotica, mi aveva proposto di scrivere per lui. Il paese però si era impoverito, molte attività erano in crisi, e in giro si incontravano sempre più spesso strani tipi, lugubri e vestiti tutti uguali, che si comportavano con prepotenza. Chi esprimeva liberamente le proprie opinioni era sempre più malvisto e i tipi vestiti uguali cominciarono a guardarmi male e ad indirizzarmi risate di scherno. Quando trovai delle scritte minacciose sul portone cominciai ad avere paura. Per un istante pensai, con tenerezza, ad un episodio che avevo da tempo rimosso, quando da ragazzino provavo paura nell’attraversare un canneto scosso dal vento. Ora conoscevo il vero Male da vicino.

Un giorno sentii bussare con prepotenza alla mia porta: "Dottore! Apra immediatamente!" Seppi subito cosa dovevo fare. Uscii dalla porta di servizio e mi misi a correre. Avevo un buon vantaggio su di loro. Mi diressi verso quel vecchio quartiere, ora del tutto abbandonato. Quando li avevo quasi alle calcagna mi infilai nel canneto. Il vento fischiava fortissimo. Sentii delle urla strazianti. Lui li aveva presi.

Creativity Station

Potere alle gatte

Musica

di Alfredo Sgarlato

Nell’articolo precedente vi abbiamo segnalato alcuni intepreti talentosi della musica underground. Cantautori eleganti, melodici e raffinati. Ovviamente il mondo della musica alternativa è ricco anche di talenti femminili molto interessanti. E ben diversi da quelli maschili. Non che la ragazze musiciste di oggi non abbiamo modelli altissimi tra le cantautrici degli anni ‘70, Joni Mitchell su tutte, ma i modelli più in voga sono altri. Per prima Patti Smith, poetessa e profetessa, ma soprattutto rockettara di prima fila; la regina della notte Siouxsie, inventrice del filone gothic/dark(e si dovrebbe riscoprire la sua sorellina americana Lydia Lunch, cantante, scrittrice performer e pornostar underground) e la grande sperimentatrice di linguaggi Diamanda Galàs, concertista poi diventata performer vocale in grado di emettere ogni voce, dalla bambina spaventata al mostro che la spaventa. A questi modelli si aggiunge negli anni’90 Bjork, islandese, ex cantante di Kukl e Sugarcubes, autrice del primo disco solista a 11 anni (il chitarrista ha poi commentato:non avevo mai lavorato con una persona così preparata e sicura di sé) e quindi di una serie di dischi molto originali, a cavallo tra vari generi e con un uso innovativo dell’elettronica: infatti non c’è cantante del filone elettronico che non si ispiri a lei. Il tutto accompagnato da alcuni tra i videoclip più belli mai fatti. L’altro nome fondamentale degli anni ’90 è PJ (Polly Jean) Harvey. Dopo un paio di dischi acerbi, soffocati dall’invadente ingegnere del suono Steve Albini (quello dei Nirvana), nel ’95 con To bring you my love Polly realizza uno dei dischi più belli del decennio, molto vario stilisticamente e molto forte emotivamente. I dischi successivi sono molto alterni nello stile e nei risultati, ma almeno White Chalks , che pure sembra opera di un’altra artista, mi è piaciuto molto. Polly interpreta Maria Maddalena in un film del bizzarro regista Hal Hartley. Nel ’98 Moon Pix afferma il talento di Chan Marshall, in arte Cat Power, che diventa ben presto artista di culto. È un disco di ballate bizzarre e arcane, al servizio della sua splendida voce. In seguito Chan alterna dischi di cover (the Covers Album e Jukebox) e dischi di rock classico e intriso di blues (You are free e The Greatest ). Chan è un personaggio molto particolare, ha problemi con alcol e psicofarmaci, dal vivo suona di spalle e lascia gran parte dei pezzi a metà, eppure i fans, soggiogati dal suo fascino (è anche una ragazza incredibilmente bella) abbandonano i concerti soddisfatti. Chan interpreta un piccolo ruolo nel bellissimo film di Wong Kar Wai My Blueberry Nights, che peraltro vede protagonista la cantante country Norah Jones (brava e bella ma se la chiamate cantante jazz vi faccio mangiare il giradischi). Sulla falsariga di Cat Power si muove Nina Nastasia, dalla voce molto particolare, ma le sue ballate sono ancora più misteriose, con sapori medievali e gotici. Però dopo gli ottimi Run to ruin e You follow me (2007), inciso col batterista Jim White la fascinosa Nina non ha ancora dato notizie. Più vicina invece a PJ è Shannon Wright, cantante, polistrumentista e autrice di ballate nervose ed elettriche. Ottimo l’album Let in the light (2007) ma anche il recente Honeybee Girls, un po’ troppo influenzato dal modello Polly, contiene belle canzoni. Hanno goduto di ottime recensioni Soap & Skin (Anja Stanghl) e Bat for Lashes (Natasha Kahn), ma la prima mi sembra un noioso clone di Cat Power, la seconda troppo acerba e indecisa se essere la nuova Siouxsie, la nuova Cat Power (ancora!) o la nuova Kate Bush. Al contrario mi ha colpito molto St Vincent (Annie Clark), collaboratrice di Sufjan Stevens, il cui album Actor , molto ben scritto e arrangiato mi è sembrato uno dei più belli dello scorso anno. Dal vivo poi l’ho vista al festival Traffic come supporter di Nick Cave ed ha incantato il pubblico sporcando le sue canzoni con suoni distorti e ritmi tribali. Molti nomi interessanti anche in Italia: Meg (Maria di Donna), ex 99 Posse, che però su disco non rende quanto dal vivo, e lo stesso vale per Patrizia Laquidara, voce particolare e musica brasilianeggiante. Su versante più underground Petrina (Debora), cantante, ottima pianista e performer, bello il suo primo disco In Doma tra rock, jazz e avanguardia; Beatrice Antolini, cantante e polistrumentista, autrice di due dischi molto particolari (Saloon e A due ), Mulu (Maria Luisa Balzi e Luisa Pangrazio), tra elettronica e strumenti giocattolo. E poi ci sarebbero le francesi (Keren Ann su tutte), le scandinave (Hanne Hukkelberg, Susanna, El perro del mar, Wildbirds and Peacedrums…) ma vi ho sin troppo riempito la testa di nomi. Allora aprite You Tube e buon divertimento!

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Uomini che odiano le donne

Satira

di Alfredo Sgarlato

No, non intendo parlare del romanzo di Larsson o del film che ne è stato tratto: parlo dei parrucchieri di mediaset.

Come fanno a pettinare così le varie presentatrici e vallette?

Ragazze più o meno belle rovinate da pettinature orribili... quando le vedo non riesco a non pensare che devono odiare veramente le donne.
A proposito: ho beccato un servizio in cui si raccontava che Victoria Beckham ha comprato un maiale credendo che fosse nano e adesso ha un bestione in casa, che Paris Hilton ha un maiale da compagnia con cui dorme anche e persino Clooney ne aveva uno, poi è morto e si è fidanzato (Clooney, non il maiale). mi è sembrato un servizio molto misogino, o sbaglio?

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Cronache Cinghiale

Satira

di Alfredo Sgarlato

Cronache cinghiale – Giovedì
Il ricco programma di Balla coi Cinghiali inizia già alle 14, ma io posso essere a Bardineto solo per la sera. Quest'anno l'offerta è davvero gigantesca, quattro palchi più tutti gli eventi collaterali e scegliere diventa difficile. Arrivo e trovo sul palco del Raindogs una band di rock americano, credo siano i Rosenkrantz, che non mi esalta, sul palco del Brixton, nel salone che ospita anche le mostre La costante K, interessante gruppo di rock strumentale, sul palco principale un gruppo metalcore molto violento ma piacevole. Ma l'arrivo viene occupato dal giro di esplorazione, vedere chi c'è chi manca, salutare gli amici, stare un po' dalle associazioni che interessano come Acqua bene comune o Anànke La necessità delle idee, quindi non seguo bene nessuno dei tre gruppi. I metalcore, credo siano i Tenebrae, chiudono con una energica cover di Wild boys dei Duran Duran, ehi si, non si esce vivi dagli anni '80. Ma in pieni '80 mi ritrovo catapultato all'arrivo di Tying Tiffany. Lei che in foto o video appare una stangona allucinante di persona è piccolina, minuta, molto carina. Tiene molto bene la scena accompagnata da due chitarristi/tastieristi. Ringiovanisco di 25 anni anni e sono sotto il palco a ballare dark elettronico. Alla mia destra MGZ, il padre nobile dell'elettronica savonese, alla mia sinistra Flowers of Hiroshima, la star emergenti dell'underground ponentino. Quando cominciano ad apparire ubriachi molesti torno nelle retrovie. Seconda star della serata sono Bud Spencer Blues Explosion. Sono solo in due, chitarra e batteria eppure hanno una potenza incredibile. Propongono un hard blues hendrixiano. Bravissimi nel loro genere, ma non è il mio genere. Torno al Raindogs e trovo i Rusties, band che suona una sognante psichedelia alla Mercury Rev/Mojave 3, mi piacciono,. Eseguono anche cover di Neil Young, un po' calligrafiche (chi è rimasto a sentire B.S.P.E. è invece entusiasta di una cover di Violette Noziere degli Area). Se con Tiffany avevo ritrovato la musica dei miei vent'anni coi Rusties regredisco a 15... ma la musica nuova esiste? Continuo a girare e mi perdo nello spettacolo del pubblico. Bellissime ragazze tatuate come yakuza o autoavvilite dai piercing; ogni genere di look alternativo; un ragazzo finge di seguire il cane per inseguire in realtà una venere callipigia, gli amici lo riportano all'ordine; molti girano con bottiglie, alcuni con quarti di pollo che sfidano la gravità, qualcuno ha gli occhi sbarrati, ma non ci sono malori né casini, sono tutti qui per divertirsi. Abbondano le magliette di opposizione, e allora uno si chiede chi ha votato per la maggioranza, ah già, quelli che guardano la TV. Gran finale col Teatro degli Orrori. Propongono soprattutto il nuovo disco A sangue freddo, penso il miglior disco italiano del 2009. il pubblico si accalca, li ama, canta le canzoni e qui approfitto per commentare: anni fa Balla coi Cinghiali rischiava di diventare una sagra col rock invece del liscio, adesso direi che la maggioranza del pubblico sia qui per la musica. Che col Teatro raggiunge livelli altissimi (e, mi dicono i presenti, con un'amplificazione migliore che in altri festival). Il gruppo suona benissimo un punk hardcore violentissimo ma molto raffinato, spicca il polistrumentista Nicola Manzan, già visto da me coi Baustelle e presente più o meno in tutti i nuovi dischi italiani. Il leader Pierpaolo Capovilla canta, recita, omaggia Carmelo Bene, si assume l'eredità di Dante lanciando invettive contro la nazione e l'impero e la loro decadenza. Alle 2 di notte riparto per tornare a casa satnco ma soddisfatto. Ma che nebbia per strada!

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Messaggi sublimanali

Satiradi Alfredo Sgarlato
Una cosa che mi avvilisce è vedere le edicole piene di riviste di regime che danno vita ad una parata da zoccole che hanno il merito di essere famose solo per storie di corna o tv softcore. poi queste trovano un buon partito (poi magari viene espulso dal partito, ma questa è un altra storia), figliano e le riviste esaltano queste brave mamme. una volta si dice che nell'immaginario dell'uomo italiano medio la donna o è mamma o è puttana. oggi è mamma e puttana...

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Riciclaggio 2 - La società supermarket e il ritorno del Sacro

Focus
di Alfredo Sgarlato
Alcuni lettori mi chiedono di approfondire due temi da me trattati, cioè il disincanto verso le ideologie e il ritorno all’irrazionale, in particolare sotto forma di sette, che caratterizzano il nostro tempo. Per capire meglio consentitemi un breve excursus storico sulle grandi visioni/narrazioni che hanno guidato l’umanità nel passato. Nel mondo antico, una società di contadini, cacciatori, pescatori, considerava la natura come un tutto unico, di cui Dei, uomini e bestie erano parti. Da cui un approccio alla realtà definibile come Sacro e l’idea di un sapere che gli antenati ci avevano trasmesso e che dovevamo a nostra volta trasmettere, per sapendo che qualcosa sarebbe andato perduto, cioè la nozione di Tradizione. L’affermarsi di alcuni concetti come quello di Anima, da cui l’unicità dell’individuo, l’idea cristiana del paradiso e poi la rivoluzione industriale e l’imporsi di una società di commercianti porta come ideologia dominante quella del Progresso, ovvero della capacità dell’individuo e della società di migliorare. Questa muta la visione del tempo, non più circolare come le stagioni ma freccia rivolta verso l’avanti e il rapporto con la natura, che possiamo dominare e stravolgere grazie al dominio della Tecnica (con questo corollario terribile: la Tecnica poco a poco sostituisce l’Etica, cioè cosa sappiamo fare diventa più importante di come e perché). La cultura progressista immagina che l’uomo sia per natura guidato dalla Ragione; gli antilluministi sostengono che una visione solo razionalista delle cose porti al disincanto o addirittura, come afferma il filosofo Sloterdjik, al cinismo. Ovviamente non è stato così, ma se da una parte il potere politico e religioso ha sempre combattuto la scienza ed il popolo l’ha sempre guardata con sospetto, d’altre parte è evidente che in una società basata sul profitto, che porta inevitabilmente al consumismo e, come direbbe Marx, al feticismo delle merci, per la spiritualità non ci sia posto. Per cui al ruolo che fu della religione aspirano le ideologie totalitarie. Finchè non avviene l’avvenimento che fa da spartiacque della storia, ossia l’Olocausto. Parafrasando il filosofo Hans Jonas, non solo non si può credere in Dio dopo Auschwitz, ma nemmeno in qualsiasi altra idea, sia essa Stato, Scienza, Progresso, Tradizione, Popolo, perché nessuna di queste l’ha fermato anzi, alcune ne sono alla fonte. Per cui è inevitabile che dal dopo Olocausto nasca una società dove le ideologie sono guardate con sospetto (ovviamente ci saranno sussulti di idealismo come nel ’68, ma segue il terrorismo, altra pietra tombale sulle ideologie), che la società che il sociologa Bauman chiama “liquida”, quella postmoderna che vive in un eterno presente, non ha più il concetto di autorità (il “padre evaporato”, dice Lacan) e i rapporti di produzione come quelli sentimentali sono precari. Ciò è anche dovuto alla fondamentale mutazione sociale e antropologica data dal passaggio dal boom dei media “caldi” (TV, videogames), che colpiscono direttamente il cervello emotivo, rispetto a quelli freddi (libri, giornali) mediati dalla razionalità. Cosa succede in un mondo in cui ogni essere umano è una barchetta nella tempesta e cerca di aggrapparsi a qualcosa? È inevitabile che ritorni la ricerca del Sacro. Ma questo non può essere nelle forme della religione tradizionale che conoscevamo. In una società dove la narrazione dominante è il supermarket, dove tutto è a portata di mano, costa poco e scegli la scatola più colorata, in un mondo dove Chaplin vale Alvaro Vitali (il paragone vi sembrerà irriverente ma è perfettamente postmoderno), non si vede perché non si debba scegliere il Cristianesimo invece che il Buddismo o lo Sciamanesimo o la Next Age. Senza contare che il Cristianesimo ha come le ideologie il suo bel passato da dimenticare, massimamente il rapporto quantomeno ambiguo col nazifascismo. Ed oggi sono sempre di più i partiti e movimenti che sostituiscono le radici cristiane alla purezza razziale mentre la morale sessuale della Chiesa è incomprensibile ai più. Infine, possiamo notare come la visione del mondo religiosa, il mondo è perfetto ma l’uomo è peccatore, ma con la Grazia di Dio e l’imitazione di Cristo o dei profeti ci si può salvare, è poco compatibile con la mentalità dominante, mentre lo è molto di più una concezione di tipo gnostico ovvero il mondo è imperfetto, ma l’uomo cercando una forma di conoscenza superiore si può salvare. Quella che si può trovare in una setta, come in un movimento di liberazione psichica, in un sito internet cospirazionista, in un gruppo politico estremista, addirittura in certe comunità pseudoterapeutiche (tutti ambienti simili alle sette, specie se basati sul carisma di un leader). Oppure in forme di spiritualità laica, come l’ecologismo, il volontariato, le “comunità immaginate” tipo i gruppi di facebook. Spero di essere stato esauriente e non pedante, sono argomenti molto importanti che approfondirò ulteriormente, se avrete voglia di seguirmi.
(già pubblicato sulla rivista di opinione on line savona e ponente)

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Le brigate azzurre

Satira ma non troppo

di Altredo Sgarlato

“Israele ha fatto bene a sparare” titolava ieri un quotidiano governativo. Poiché ho ormai una certa età il pensiero mi è corso a quando un altro quotidiano commentò l’omicidio del commissario Calabresi col titolo “trionfa la giustizia proletaria”. Ma qui siamo di fronte a qualcosa di molto peggio, perché quella era l’opinione di un gruppuscolo, questo il titolo di un giornale di proprietà del maggior editore e imprenditore italiano, oltreché premier. Quel titolo è osceno. Nel senso letterale del termine: osceno significa “fuori dalla scena” cioè quello che non si deve vedere. E un titolo così non si sarebbe mai dovuto vedere. Perché dopo un titolo così liberi tutti. Se un domani qualcuno sparasse, che so, a Moggi o a Corona o a Briatore e qualche giornale commentasse che hanno fatto bene, come ribattere? Sarebbe bello sapere la risposta di Feltri. Ma anche no, tanto sarebbe farneticante come i suoi titoli.
È uscito da poco un libro scritto di uno dei maggiori intelligenti (non intellettuali, termine che non vuol dire più niente) italiani, Marco Belpoliti, che si intitola Senza Vergogna. È la descrizione dell’Italia di oggi. Non esiste più vergogna di nulla. Dalla più istintiva, la vergogna del proprio corpo nudo, alla vergogna di esporre le idee più abominevoli, come razzismo, antisemitismo, xenofobia. Non ci si vergogna della propria ignoranza o imbecillità. Perché a questo poi si riducono i vari Feltri, Belpietro e le loro brigate azzurre: la loro non è più ideologia, tantomeno libertà di espressione o “politicamente scorretto”, è pura e semplice imbecillità.

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Un gradito ritorno le top della settimana

Satira

di Alfredo Sgarlato

Il caso, il destino.

Natasha è disoccupata. l'indomani ha un colloquio di lavoro. mette 2 sveglie per essere più sicura. nessuna delle 2 suona e Natasha perde il treno. il treno deraglia e Natasha si salva dalla morte. però ora si chiede se non abbia esaurito il bonus di fortuna e se non troverà mai un lavoro.
(un altra ragazza ha perso il treno quella mattina. per non perdere la scuola ha preso il successivo. quello che ha perso Natasha)

Riscrivere la storia.

non è entrare in libreria e vedere un libro del cialtrone fascista buscaroli che mi scoccia. è che si intitoli "dalla parte dei vinti". ma in che mondo vive?

Elezioni.

alla domanda: cosa ne pensa del sindaco Antonello Tabbò? i miei concittadini rispondevano: è una persona onesta. infatti non l'hanno rieletto.

Contestazione.

dice mia madre: voglio scendere in piazza a protestare perchè torni la monarchia. è l'unico modo per far smettere di cantare il principe! io le rispondo: ma allora si deve fare re anche Pupo, perchè i 2 sono indissolubili!

Copertine.

monica bellucci posa di nuovo seminuda col pancione. del resto lei può permetterselo... ehm intendevo dire di mantenere 2 figli...

Un nuovo miracolo italiano

il treno che portava i militanti pdl a roma è arrivato (primo e penso ultimo caso nella storia) in anticipo!

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